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老子说“致虚极”，庄子讲“坐忘”，都是教人用空灵的心境去贴近世界。那种“物我两忘”的状态，大约就是审美酣畅的时刻。
中国人对美的领悟，曾经是有些独到之处的。有学者谈到，中国人能在有限中望见无限，又能从无限里回到有限，这中间的趣味，不是一往无前的奔放，而是一种回旋往复的缠绵。这种意趣，后来便被笼统地称作中式美学。
把这目光转到古典园林上，会发现那里的美，根基扎在自然里。以自然为主角，向自然讨灵感，用自然的手法去营造——这是园林美的起点。所谓景观园林，便是在真山真水的基础上，稍加人工点染而成的园子。它带着园林的韵味，又舍不得破坏山水的本色。不像官式园林那样规整雕琢，也不似私家园林那般灵巧封闭，它自成一派，在严谨与随意之间，找到了一条自己的路。
北京延庆有座福安园公墓，在很多人看来，恰好诠释了这种景观园林的味道。三千亩地，北边枕着海坨山，南边连着天寿山——那山上可有明代皇家陵寝。距市区五十公里，离京藏高速只两公里，说起来也不算远。
走进园子，布局的心思便显出来了。三千亩被分成前中后三段，用高墙围出四面环山的架势，中间再引水成景。池子、石头、花木、亭台，错落着摆布，便生出一种山水有间、鱼龙有序的节奏。空间原本是虚无的，被这么一分割，忽然就有了深浅，有了前后，有了呼应。人站其间，目光所及，层层叠叠，竟有一种周密而有序的美感世界。
有意思的是，这座园子并不刻意模仿古代的形制。比起亭台楼阁的仿古，它更看重意境的营造。以意为主，以景为辅——这话听起来玄，走进去了便能体会。那些小巧玲珑的景观，细节处极尽变化。垂花门、双槛门、断虹桥，这些传统手法被灵活地借来，却不囿于旧制。异趣的形体，奇妙的布局，庭内的水系，山石与树木的安置，合在一起，便有了虚实相生、动静交替的空间美感。
水是园子的血脉，福安园理水，用了些古法——掩、隔、破。曲折的池岸，被树木掩映着，望过去幽深难测。花木更是讲究，树冠的姿态，树枝的疏密，树皮的质感，都像是被一双眼睛细细打量过的。毕竟花木如同山峦的毛发，水景没了它们，便失了精神。
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