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2010年7月开园，迟浩田题写的匾额挂上去，北京新四军研究会的手与陵园运营方的手握在一起，九公山长城纪念林的铁军纪念园就此划定了边界。
布局上，铁军园把自己与商业墓区切得干干净净。紫铜骑马雕像立在入口，抗战英雄碑镇住中轴，叶挺、项英、陈毅、刘少奇的大型浮雕沿墙面铺开，像一册翻开的战史。铁军纪念馆三层楼，六大板块，从皖南事变到黄桥决战，展陈逻辑与军事博物馆同出一脉。将士名录墙上镌刻的名字逐年增加，观光走廊和纪念花园环绕其间。这些配置放在任何一处红色景区都算得上有分量，偏偏它嵌在一座经营性公墓的腹地。
功能上，铁军园的定位同样不含糊。2012年挂牌北京市爱国主义教育基地，自此接待的参观者便分作两路：一路是来祭扫的家属，另一路是来接受教育的团体。新四军老战士及革命先烈的骨灰安葬于此，不涉及商业销售，管理权由研究会与陵园方共同执掌。这种“园中园”的治理结构，在殡葬行业里并不多见——商业与公益共用一套水电管网、同走一条入园道路，却各自运行着截然不同的账本。
建筑语言的选择也透着一股自觉。依山势而建的园区没有沿用陵园常见的仿古套路，转而从军事设施里借符号：长城瓮城被复原成入口通道，夯土墙的肌理粗粝，铸铁盾牌排列成阵，远看像一面面沉默的军旗。这些元素放在商业墓区或许显得过于冷硬，但嵌在铁军园的主题框架里，反倒比任何纹饰都精准——逝者生前穿过枪林弹雨，身后的栖息地便不必再用花鸟鱼虫来柔化。
铁军园的存在，等于替九公山在商业版图之外另开了一扇窗。爱国主义教育基地的身份让陵园的整体调性多了一层公共价值背书，公益属性的注入也稀释了殡葬消费天然的压抑感。参观者在纪念馆里看罢展览，穿过观光走廊步入商业墓区，心理上的过渡已在不知不觉间完成。这种空间叙事上的接力，远比任何广告文案都有效。
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