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驱车沿京台高速向南，不出廊坊市区，便能见到那座牌坊。高29米，宽16.9米，体量足够撑起一座陵园的入口。而真正让同行者多看一眼的，是上面“敬天、法祖、爱人”的刻字——不是寻常的“千古”“安息”之类的语汇，它直接把伦理的命题推到了每一个即将入园的人面前。
对于很多家属而言，选墓是一个仓促又不得不慎重的决定。他们走进接待大厅，手里攥着寿衣、证明和一堆来不及整理的情绪，询问流程，比照价位，留意骨灰寄存室的采光是否足够柔和。灵车免费、安葬仪式也一并包含，这些细节在那种时刻会被反复确认，因为仪式背后的体面，往往比价钱更能压垮人。
办完手续，穿过业务区，很多人的脚步会慢下来。园区里有一段将近百米的神将守护道，两侧是银杏、松柏的影子，石像被命名为十二生肖，但塑的不是生肖本身的形态，而是带有神格化的守将造型，这种处理带着一点把民俗往宗教感上靠的意味。如果说牌坊是入口处的一道宣告，那这条路就是一种缓冲——让家属从洽谈室的焦灼切进墓区之前，先被路旁的植物、石像和刻意拉长的步道整理一下心绪。问题是，这种整理，有多少人真的能在此刻完成？
墓区的划分更接近一种归类逻辑。忠、孝、仁、义、礼、智、信，七个板块，每个词都是一个园区的名字。此外还有圣贤园、耶释道一类的专园正在规划。一个家庭选定一块墓地的时候，究竟是在为先人寻找安息之所，还是在用这些概念完成一次自我的安抚和自我解释？这些命名像一个没有标准答案的设问，悬在每一块墓碑之上。
九龙浴佛照壁立在西侧，长达23米。在廊坊，这样的尺度并不多见。它不是那种让人拍照的景观，更像是一堵墙，把园外的喧嚣和园内的沉默隔开。
走在这些绿化带和牌坊之间的，大多数时候不是参观者，而是正在办理流程的客户。他们或许不会抬头细看牌坊的纹饰，也不在意二十四孝浮雕出自哪个匠人之手。可是这些构筑物一直在那里，用一种固定的表情，参与着无数次告别。
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